أين تعتقد أن “نفسك” موجودة؟ إجابتك كاشفة

إليك مهمة بسيطة قد تساعدك على فهم عقلك بشكل أفضل قليلاً. ضع إصبعك على جزء من جسدك يمثل موقع “الذات” على أفضل وجه. لا تبالغ في التفكير في الأمر؛ لا توجد إجابة صحيحة أو خاطئة. ما عليك سوى الاستماع إلى الشعور بالمكان الذي يتواجد فيه جوهر “أنت”، جوهر كيانك.

إذا كنت مثل معظم الناس، فسوف تشير إما إلى رأسك أو قلبك. على الرغم من أن الأمر قد يبدو سخيفًا، إلا أن مجموعة من الأبحاث تشير إلى أن إجابتك تعكس أسلوب تفكيرك – سواء كنت مدفوعًا بالمنطق والتحليل، أو الحدس والعاطفة. وتعلم التحول بين وضعي الوجود – والقيام بذلك حسب الرغبة – قد يكون له بعض الفوائد المدهشة في عملية صنع القرار.

لا شك أن فكرة أننا قد نقاد برؤوسنا أو قلوبنا هي فكرة منتشرة إلى حد كبير في الثقافة الشعبية: فقد أصبحت هذه الاستعارة أشبه بالكليشيهات. ومع ذلك، في عام 2013 فقط، قرر الباحثان آدم فيترمان، الذي يعمل حاليًا في جامعة هيوستن في تكساس، ومايكل دي روبنسون من جامعة ولاية داكوتا الشمالية، اختبار ما إذا كانت تصوراتنا أكثر من مجرد مجرد كلام، مع عواقب حقيقية على سلوكنا.

ومن خلال استبيانات التقرير الذاتي، أظهروا أن ما يسمى بـ “محددي مواقع الرأس” كانوا أكثر ميلًا إلى وصف أنفسهم بأنهم عقلانيون ومنطقيون، في حين رأى “محددو مواقع القلب” أنفسهم على أنهم أكثر عاطفية. ويبدو أن هذه التصورات تنعكس في مقاييس سلوكية أكثر موضوعية. وجد فيترمان وروبنسون أن الطلاب الذين يعيشون داخل رؤوسهم يميلون إلى تحقيق نتائج أفضل في اختبارات المعرفة العامة، على سبيل المثال، وهو مؤشر على أنهم كانوا يعيشون حياة أكثر دماغية. وعلى النقيض من ذلك، فإن أولئك الذين كانوا مدفوعين بقلوبهم يميلون إلى الشعور بالسوء في المواقف العصيبة، وهو ما قد يعكس حساسية عاطفية أكبر مقارنة بأولئك الذين يفكرون في مشاكلهم.

ومن المثير للدهشة أنهم وجدوا أن آراء الناس العامة حول موقع الذات يمكن أن تتنبأ بنتائج معينة – مثل درجاتهم في مقاييس أساليب التفكير العقلاني أو العاطفي – بعد عام. وهذا يشير إلى أنها خاصية مستقرة إلى حد ما. ومع ذلك، هناك عدد قليل جدًا من جوانب علم النفس لدينا ثابتة تمامًا. حتى شيء أساسي مثل مستوى الانبساط لدينا، بعد كل شيء، يمكن أن يعتمد على العوامل السياقية، مثل الأشخاص من حولنا. هل يمكن لمفاهيمنا عن الذات أن تكون مرنة بالمثل؟ كان هذا هو موضوع الورقة الأخيرة لفريق روبنسون في جامعة ولاية داكوتا الشمالية.

ومن خلال دراستين، طلبوا من 455 شخصًا أن يتخيلوا أداء مجموعة متنوعة من الأنشطة. في كل نشاط، قام المشاركون بعد ذلك بتقدير مقدار ما سيكون من أنفسهم في الدماغ أو القلب أثناء تلك المهمة، على مقياس من 1 (لا شيء من نفسي) إلى 7 (الكثير من نفسي). وكما هو متوقع، تميل إجابات العديد من الأشخاص إلى التحول اعتمادًا على طبيعة المهمة: كانوا بطبيعة الحال أكثر عرضة لوضع الذات في الرأس عند التفكير في دراساتهم، على سبيل المثال، مقارنة بتحليل مشاعرهم، عندما انقلبت الذات إلى القلب. وكانت هذه المرونة مرتبطة بشكل مباشر بأدائهم في الاختبارات المختلفة. أولئك الذين يتمتعون بإحساس أكثر حركة بذواتهم سجلوا درجات أعلى في تقييم اختبار الكلية الأمريكية (ACT)، وهو اختبار يستخدم للقبول في الجامعات في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى اختبار القدرات العاطفية في داكوتا الشمالية، والذي يقيس مدى قدرتنا على التنبؤ بمشاعر الآخرين في سيناريوهات مختلفة وإيجاد الحلول المناسبة للمشاكل الاجتماعية.

ولتفسير هذه النتائج، يعتمد علماء النفس على “نظرية العملية المزدوجة” للتفكير البشري. وفقا لهذا النموذج للعقل البشري، لدينا نظام عقلي واحد ينخرط في تقييمات بطيئة ولكن تداولية، في حين أن الآخر مدفوع بالحدس والغريزة بشكل بحت.

ويعكس موقع الذات، كما يقترح روبنسون وزملاؤه، النظام الذي نتعامل معه، والأشخاص الذين يمكنهم التبديل بينهم بسهولة أكبر سيظهرون قدرة أفضل على اتخاذ القرار في جميع المجالات. ويقولون إن أصحاب الأداء العالي “أتقنوا فن توظيف استراتيجية المعالجة” التي تناسب المهمة المطروحة. لقد تعلموا متى يستخدمون الرأس ومتى يستخدمون القلب.

هل يمكن أن نتعلم جميعا القيام بذلك؟ أطرح السؤال على روبنسون. قال لي: “أعتقد أن الأمر سيستغرق بعض الوقت حتى نكون قادرين على تصور الذات وهي تتحرك لأعلى ولأسفل الجسم بطريقة استراتيجية، ولكن يمكننا الوصول إلى هناك من خلال التأمل وتمارين الانتباه الأخرى التي تركز على الجسم”. “كمثقف، أشعر بالكثير من الذات فوق رقبتي، لكنني أعمل على هذا.”

وجدت تجربة صغيرة من بحث روبنسون وفيترمان الأصلي في عام 2013 أن مجرد مطالبة المشاركين بلمس أجزاء مختلفة من الجسم يمكن أن يغير أنماط تفكيرهم مع التفكير في معضلات أخلاقية مختلفة، على غرار مشكلة العربة الشهيرة. إذا لمسوا صدغهم، كانوا أكثر عرضة لاستخدام التقييم العقلاني، بينما إذا لمسوا صدورهم، كانوا أكثر عرضة للاسترشاد بغرائزهم حول ما هو صواب أو خطأ. كما أثر ذلك على أدائهم في اختبارات الصواب أو الخطأ للمعرفة العامة التي تتطلب استنتاجًا منطقيًا: يبدو أن تحويل تفكيرهم من القلب إلى الرأس يعزز أدائهم بنحو 9 نقاط مئوية.

لن أعتمد على هذه الإستراتيجية في حياتي اليومية حتى يتم تكرارها في تجارب أكبر. ومع ذلك، منذ أن علمت بأبحاث روبنسون المستمرة، بدأت في إيلاء المزيد من الاهتمام للتحولات الطفيفة في إحساسي بذاتي. لاحظت في بعض النقاط أنه يمكن أن يبدو وكأنه يقع مباشرة خلف عيني، بينما في حالات أخرى، يبدو أنه ينزلق بالفعل إلى القفص الصدري. الفرق صارخ للغاية ومن اللافت للنظر أنني لم أسجل عملية النقل من قبل. ومن خلال إدراك هذا التحول، أصبح لدي رؤية أفضل قليلاً لما قد يدفع قراراتي.

هذا ما أحبه في البحث النفسي: فهو يمكن أن يكشف بعض الجوانب الأساسية لوجودنا، والتي كنا نعتبرها في السابق أمرًا مفروغًا منه، ويلقيها في ضوء جديد.

أحدث كتاب لديفيد روبسون هو قوانين الاتصال: 13 استراتيجية اجتماعية من شأنها أن تغير حياتك. إذا كان لديك سؤال ترغب في الإجابة عليه في عموده، فيرجى إرسال رسالة إليه على davidrobson.me/contact